הסולם על ספר הזהר, תרומה תשיז

כגוונא דא בשבת וכו': כעין זה הוא בשבת. מי שיושב בתענית בשבת, מתוך צערו מראה עצבות. ובשבת שולט רקיע העליון ההוא, שהוא בינה, אותו הנראה בשמחה, והוא שמחה, ומשמח הכל. אדם ההוא היושב בעצבות, כיון שרקיע הזה שולט, הוא מוציא את אדם ההוא מאותו העונש שנגזר עליו. וכבר למדנו זה. וזהו שנאמר, סלו, שפירושו תנו כבוד ורוממות לאותו הרוכב בערבות שהוא שמחה ומשמח הכל, שהוא הרקיע שעל החיות, דהיינו בינה כנ"ל, ביה שמו, ודאי, כי במקום זה נכלל שם הזה. כי הבינה נקראת י"ה. ועלזו לפניו, היינו שלא צריכים להראות לפניו עצבות. כמו שנתבאר.