הסולם על ספר הזהר, תרומה תקעב

פתוריה אצטריך דלא וכו': שלחנו של אדם צריך שלא יהיה ריק, שאין הברכה נמצא על שלחן ריק. כמו שהעמדנו, שכתוב, הגידי לי מה יש לכי בבית וגו'. וע"כ השלחן אינו צריך להראות ריקם, כי ברכות עליונות אינן שורות אלא במקום שלם. וזה סוד, ובלב כל חכם לב נתתי חכמה. דהיינו אחר שכבר שלם בחכמה נותנים לו חכמה. וכן, יהב חכמתא לחכימין. ועל סוד הזה הוא השלחן של לחם הפנים, שאינו נמצא ריק, שכתוב ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד.