הסולם על ספר הזהר, ספרא דצניעותא עב

קרן, דכתיב ויקח וגו': ומ"ש קרן עור, הנה קרן, הוא כמו שכתוב, ויקח שמואל את קרן השמן. אין משיחת מלכים אלא בקרן, וכתוב, ובשמך תרום קרננו, וכן, שם אצמיח קרן לדוד. והיינו העשירית של המלך, שהיא מלכות שהיא ספירה עשירית דז"א, ובאה מן יובלא שהוא אמא, שכתוב והיה במשוך קרן היובל. הקרן, שהוא מלכות נתעטר ביובל, דהיינו העשירית נתעטרה באמא, שהיא בינה, שמלבישה אותה ונעשית כמו בינה, ונקראת קרן, משום שהמלכות לוקחת מן הבינה שהיא יובל, קרן ורוח שבו, שתשוב אליה הרוח של הבינה, דהיינו המוחין שלה.