והכא אתכליל וכו': וכאן נכלל ונשלם הכל יחד, למעלה, ז"א, ולמטה, המלכות, בהארה אחת, דהיינו בזווג, להשלים שם מלא הויה אלקים. אשר הויה הוא ז"א ואלקים הוא מלכות. שם זה שהוא שלם בכל אלו היכלות הנכללות במלכות, ובכל אלו אורות עליונים הכלולים בז"א, שיהיו כולם אחד.