הסולם על ספר הזהר, פקודי שעג

ת"ח כד אוקים וכו': בוא וראה, כשהקים משה את המשכן, הוקם משכן אחר עמו, דהיינו המלכות, ומשכן העליון, שהוא בינה, מקים ותומך הכל, משום שמשכן העליון, הוא סתום וגנוז למעלה למעלה. ומשכן אחר שהוא המלכות, הוקם על המשכן שלמטה, שעשה משה, ועומד עליו בכח משכן ההוא העליון על הכל, שהוא בינה. וכמו שהוקם המשכן שלמטה בידי משה, אף כך למעלה, דהיינו המלכות, הוקם על ידי ההוא, שהוא מדרגת משה, דהיינו ז"א. מאין לנו. כי כתוב, ויקם משה את המשכן, את , הוא בדיוק, שהוא להראות ששני משכנות נתקנו בסוד משה. שהם המשכן שלמטה, והמשכן שלמעלה שהוא המלכות, שנתקן ג"כ עי" מדרגת משה שהוא ז"א.