בגין דההוא רוח וכו': משום שרוח החיה ההיא, שהיא המלכות, בטש בכולן, בחיות ובאופנים, ועל ידי רוח ההוא מתעלים כולם, כל החיות והאופנים שבבי"ע, שכתוב, ובהנשא החיות מעל הארץ ינשאו האופנים לעומתם. וכתוב, כי רוח החיה באופנים. הרי שרוח החיה, שהיא המלכות, מעלה את כולם.