הסולם על ספר הזהר, משפטים תה

וביה אומאה דכתיב וכו': ובו, ביסוד נשבעים, שכתוב חי ה' שכבי עד הבקר. והיסוד נקרא חי. שהשכינה התחתונה הנקראת כותל מערבי, שהוא המלכות, היא משכן שלו, על שם שהיא תל שהכל פונים אליו. כי כותל הוא אותיות כ"ו ת"ל, הוי"ה, שהוא ז"א, הוא בגימטריא כ"ו, וודאי השכינה, היא תל של ז"א, על שם, קווצותיו תלתלים שחורות כעורב, שהעמידוהו, שעל כל קוץ וקוץ תלי תלים של הלכות. ד' של אחד היא תל שהכל פונים בו, דהיינו המלכות. וקוץ הזה, של ה ד', המבדילה מן צורת ר', שהוא יסוד, הוא נאחז בין א"ח דאחד, שהוא ז"א, ובין ד' דאחד, שהיא המלכות, ז"ש כי כל בשמים ובארץ, ותרגום יונתן דאחיד בשמיא ובארעא. כי כל הוא שם היסוד, והוא נאחז בז"א שנקרא שמים ובמלכות שנקראת ארץ.