וכל אינון תנינין וכו': וכל אלו בעלים השניים הנדחים מפני בעלים הראשונים, הראשונים היו בני זווגם ולא אלו, ומשום זה אין להם קיום עמהן, ונדחה רוח השני מפני רוח הראשון. ומשום זה מי שלוקח אלמנה קוראים עליו, ולא ידע כי בנפשו הוא, כי חנם מזורה הרשת וגו'. שלא ידוע אם היא בת זוגיה ממש או לא.