ווי לון לחייביא וכו': אוי להם לרשעים שאינם יודעים העת דהיינו העת שלום של המעשה, ואינם משגיחים לעשות מעשיהם בעולם על תקון הנצרך לעולם, ולתקן המעשה במדרגה ההיא הראויה לה, דהיינו שאינם מעלים מ"ן ע"י מעשיהם לזווג עליון שה"ס עת שלום, מהו הטעם, משום שאינם יודעים את זה.