ר' אלעזר וכו': ר"א אמר, הנה הערנו, וידבר, ויגד, ויאמר, יש לכל אחד טעם מיוחד. וידבר, פירושו בגלוי, שה"ס מלכות שנק' עלמא דאתגליא. והיא מדרגה חיצוניות לכולן, ואינה מדרגה פנימיות כאלו מדרגות העליונות ממנה. וזה היא דובר צדק. דהיינו המלכות שהיא בחינת דיבור, כמבואר.