הסולם על ספר הזהר, האדרא רבא שמ

תאנא כיון דאתבסמו וכו׳: למדנו, כיון שנתבשמו ז״א ונוקביה זה בזה. נקשר הדין ברחמים, והנוקבא נתבשמת בדכר, שהוא ז"א. ומשום זה אינם עולים זה בלא זה כאותו תמר, שאינו עולה ועושה פירות, זה בלא זה, נקבה בלי זכר, ועל זה למדנו מי שמוציא עצמו בעולם הזה מכלל אדם, שהוא קו האמצעי, אח״כ כשיוצא מעולם הזה, אינו נכנס בכלל אדם הנקרא גוף קדוש, שהוא ז״א, ובי״ע דקדושה, אלא שנכנס באלו שאינם נקראים אדם, דהיינו בי״ע דטומאה, שיצאו מכלל הגוף, שהוא קו אמצעי.