הסולם על ספר הזהר, האדרא רבא קעה
Sulam on Zohar, Idra Rabba 175 · הסולם על ספר הזהר · free full Hebrew text
Open in the reader →מנלן מעתיק יומין וכו׳: מאין לנו זה. מעתיק יומין, שכל עוד שהוא לא נתתקן בתקוניו, לא נתתקנו כל אלו שצריכים להתתקן, וכל העולמות נחרבו. דהיינו ז׳ מלכים דנקודים. ז״ש וימלוך באדום בלע בן בעור. וימלוך באדום, הוא סוד יקר, הוא מקום, שכל הדינים נקשרים שם, ותלוים משם.
פירוש. שמקור כל התקונים הוא התקון שלא תתבטל עוד הפרסא כמו בז׳ מלכים דעולם הנקודים. (כנ״ל אות י״ב). שה״ס תקון הקוין בז״ת, ואחר שעתיק יומין נתתקן בתקון זה, נתתקנו אחריו כל הפרצופין ונתקיימו. וכל עוד שהוא לא נתתקן בזה לא יכלו שאר הפרצופין להתתקן.