הסולם על ספר הזהר, בראשית א רצב

ויקרא ה' וכו' ויאמר לו איכה, הכא רמיז ליה דעתיד לחרבא בי מקדשא ולמבכי בה איכה וכו', בהכתוב ויאמר לו איכ"ה רמז הקב"ה לאדה"ר שבית המקדש עתיד להחרב ועתידים לקונן עליו איכ"ה כמ"ש איכה ישבה בדד. כי איכה הוא נוטריקון א"י כ"ה, אשר כ"ה הוא שם השכינה, ששרתה בבית המקדש, א"י פירושו איה, כמו אי הבל אחיך, ולכן אחר החורבן אמר על השכינה א"י כ"ה איה עתה השכינה הנקראת כ"ה.

ולזמנא דאתי עתיד קב"ה לבערא כל זינין בישין מעלמא כדכתיב בלע המות לנצח, ולעתיד לבוא, עתיד הקב"ה לבער כל מיני הרע מהעולם, כמ"ש בלע המות לנצח. כי המות הוא שורש כל הרע, וכשיתבטל המות יתבטל כל הרע. כדין תב כלא לאתריה כדכתיב ביום וכו', אז חוזר הכל למקומו, כמו שהיה לפני החטא של עצה"ד, שממנו היה המיתה וכל מיני הרע, ככתוב ביום ההוא יהיה ד' אחד ושמו אחד.