הסולם על ספר הזהר, בראשית ב רח

ות"ח, יצר טוב ויצר הרע, בגין דאתייהבת נוקבא בינייהו, ואתקשרא בהדייהו: ובוא וראה, היצר טוב ויצר הרע שניתנו לאדם, הוא משום שהנוקבא ניתנה ביניהם, ונקשרה עמהם. ולא מתקשרא עד דיצה"ר אתער לגבה, ומתקשרן דא בדא, ואינה נקשרת ביניהם, מטרם שהיצה"ר נתעורר אצלה ונקשרים זה בזה. וכיון דמתקשרן דא בדא, כדין אתער יצ"ט דאיהו חדוה ואייתי לה לגביה. ואחר שנקשרו זב"ז, אז נתעורר יצה"ט, שהיא חדוה, ומביא את הנוקבא אצלו.

פירוש. היצה"ט ה"ס קו ימין ויצה"ר קו שמאל, ונודע שהנוקבא צריכה להתקשר בקו האמצעי המכריע ביניהם, אבל תחילה מתעורר הקו שמאל אליה, ונקשרת בו, כי היא בחינת שמאל (כנ"ל בראשית א' נ"ב אות לט) ואח"כ מקבלת חסדים מז"א, שהוא בחינת ימין, ואז אחר שכבר כלולה מימין ושמאל, היא מתקשר באמצעי שבין ימין ושמאל.