הסולם על ספר הזהר, אחרי מות פג

דא ערסא כליל וכו׳: מטה זו, שהיא המלכות, כוללת אותם, דהיינו כל אלו המדרגות הנ״ל, מטה זו, רגליה אחוזות בארבע רוחות העולם, דהיינו שיש בה ד׳ ספירות חו״ג תו״מ, שה״ס ג׳ קוין ומלכות המקבלתם. הכל נכנסים בכלל, הן מה שנמצא למעלה, דהיינו מדרגות דז״א, והן מה שנמצא למטה, דהיינו מדרגותיה עצמה. שז"ס, בשמים ממעל, דהיינו ז״א. ועל הארץ מתחת, דהיינו המלכות הנקראת ארץ, ועל כן כתוב הנה. דהיינו הנה מטתו שלשלמה. מהו הנה. משום שהיא מזומנת להאיר לכל למעלה ולמטה, ומטה הזו רשומה מכל. פירוש. שאין הארת החכמה מגולה אלא במלכות, (כנ״ל בראשית א׳ דף ע"ו ד״ה ועוד) ואפילו העליונים ממנה אין להם הארת חכמה אלא ביחודם עם המלכות. היא נקראת אדני, שפירושו רבון כל, הרשומה בין צבאותיה.