סוטה יט:
Sotah 19b · סוטה · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנוּ רַבָּנַן וְהִשְׁקָה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וְהִשְׁקָהּ שֶׁאִם נִמְחֲקָה מְגִילָּה וְאוֹמֶרֶת אֵינִי שׁוֹתָה מְעַרְעֲרִין אוֹתָהּ וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ בְּעַל כׇּרְחָהּ דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר וְאַחַר יַשְׁקֶה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וְהִשְׁקָהּ אֶלָּא לְאַחַר כׇּל מַעֲשִׂים כּוּלָּן הָאֲמוּרִין לְמַעְלָה מַגִּיד שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים מְעַכְּבִין בָּהּ עַד שֶׁלֹּא קָרַב הַקּוֹמֶץ וְעַד שֶׁלֹּא נִמְחֲקָה מְגִילָּה וְעַד שֶׁלֹּא תְּקַבֵּל עָלֶיהָ שְׁבוּעָה
עַד שֶׁלֹּא קָרַב הַקּוֹמֶץ רַבִּי שִׁמְעוֹן לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר מַקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ וְאַחַר כָּךְ מַשְׁקָהּ
עַד שֶׁלֹּא נִמְחֲקָה מְגִילָּה אֶלָּא מַאי מַשְׁקֶה לַהּ אָמַר רַב אָשֵׁי לֹא נִצְרְכָה לְשֶׁרִישּׁוּמוֹ נִיכָּר
עַד שֶׁלֹּא תְּקַבֵּל עָלֶיהָ שְׁבוּעָה מִישְׁתָּא הוּא דְּלָא שָׁתְיָא הָא מִיכְתָּב כָּתְבִי לַהּ וְהָאָמַר רָבָא מְגִילַּת סוֹטָה שֶׁכְּתָבָהּ קוֹדֶם שֶׁתְּקַבֵּל עָלֶיהָ שְׁבוּעָה לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם כְּדִי נַסְבַהּ
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי תְּלָתָא קְרָאֵי כְּתִיבִי וְהִשְׁקָה קַמָּא וְאַחַר יַשְׁקֶה וְהִשְׁקָהּ בָּתְרָא
רַבָּנַן סָבְרִי וְהִשְׁקָה קַמָּא לְגוּפוֹ שֶׁמַּשְׁקֶה וְאַחַר כָּךְ מַקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ וְאַחַר יַשְׁקֶה מִיבְּעֵי לֵיהּ לְשֶׁרִישּׁוּמוֹ נִיכָּר וְהִשְׁקָהּ בָּתְרָא שֶׁאִם נִמְחֲקָה מְגִילָּה וְאוֹמֶרֶת אֵינִי שׁוֹתָה מְעַרְעֲרִין אוֹתָהּ וּמַשְׁקֶה אוֹתָהּ בְּעַל כׇּרְחָהּ
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר וְאַחַר יַשְׁקֶה לְגוּפוֹ שֶׁמַּקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ וְאַחַר כָּךְ מַשְׁקָהּ וְהִשְׁקָה קַמָּא שֶׁאִם הִשְׁקָהּ וְאַחַר כָּךְ הִקְרִיב אֶת מִנְחָתָהּ כְּשֵׁרָה וְהִשְׁקָהּ בָּתְרָא שֶׁאִם נִמְחֲקָה מְגִילָּה וְאָמְרָה אֵינִי שׁוֹתָה מְעַרְעֲרִין אוֹתָהּ וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ בְּעַל כׇּרְחָהּ
וְרַבָּנַן בְּדִיעֲבַד לָא פָּתַח קְרָא
וְסָבַר רַבִּי עֲקִיבָא מַשְׁקִין אוֹתָהּ בְּעַל כׇּרְחָהּ וְהָתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כַּלְבּוֹס שֶׁל בַּרְזֶל מְטִילִין לְתוֹךְ פִּיהָ שֶׁאִם נִמְחֲקָה מְגִילָּה וְאָמְרָה אֵינִי שׁוֹתָה מְעַרְעֲרִין אוֹתָהּ וּמַשְׁקִין אוֹתָהּ בְּעַל כׇּרְחָהּ אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּלוּם אָנוּ צְרִיכִין אֶלָּא לְבוֹדְקָהּ וַהֲלֹא בְּדוּקָה וְעוֹמֶדֶת אֶלָּא עַד שֶׁלֹּא קָרַב הַקּוֹמֶץ יְכוֹלָה לַחֲזוֹר בָּהּ מִשֶּׁקָּרַב הַקּוֹמֶץ אֵינָהּ יְכוֹלָה לַחֲזוֹר בָּהּ
וְלִיטַעְמָיךְ תִּיקְשֵׁי לָךְ הִיא גּוּפַהּ מִשֶּׁקָּרַב הַקּוֹמֶץ אֵינָהּ יְכוֹלָה לַחֲזוֹר בָּהּ וַהֲלֹא בְּדוּקָה וְעוֹמֶדֶת
לָא קַשְׁיָא הָא דְּקָהָדְרָא בַּהּ מֵחֲמַת רְתִיתָא וְהָא דְּקָהָדְרָא בָּהּ מֵחֲמַת בְּרִיּוּתָא
וְהָכִי קָאָמַר כׇּל מֵחֲמַת בְּרִיּוּתָא כְּלָל כְּלָל לָא שָׁתְיָא מֵחֲמַת רְתִיתָא עַד שֶׁלֹּא קָרַב הַקּוֹמֶץ דְּאַכַּתִּי לָא אִמְּחוּק מְגִילָּה אִי נָמֵי אִמְּחוּק מְגִילָּה דְּשֶׁלֹּא כְּדִין עֲבוּד כֹּהֲנִים דְּמַחֲקִי מָצְיָ[א] הָדְרָא בָּהּ מִשֶּׁקָּרַב הַקּוֹמֶץ דִּבְדִין עֲבוּד כֹּהֲנִים דְּמָחֲקִי לָא מָצֵי הָדְרָא בָּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על סוטה Rashi on Sotah
ה"ג ת"ר והשקה מה ת"ל והלא כבר נאמר והשקה שאם נמחקה כו' ולא גרסינן בתרא ברישא וקמא בסיפא - [שאין זה לשון ברייתא] ופי' משובש הוא וטעה בוהלא כבר נאמר דמשמע שזה נאמר מתחילה והכי פירוש סדר המקראות כך הוא וכתב ומחה והשקה והניף המנחה והקריב דהיינו הגשה וקמץ והקטיר…
- תוספות על סוטה Tosafos on Sotah
ואחר ישקה מבעי ליה לשרישומו ניכר - פירוש ואע"פ שהקריב מנחתה כבר והוא הדין אי שלא כדין עבוד כהנים דלא מחקו למגילה כלל עד לאחר הקרבה דמוחק לה בתר הכי ונראה דלאו דוקא נקט דקרא אתי לרישומו ניכר דכיון דכתיב ומחה ממילא שמעינן אי רישומו ניכר דלאו מחוי הוא דהא…
- חדושי הלכות על סוטה Chidushei Halachot on Sotah
בפרש"י ה"ג ת"ר והשקה כו' בסיפא שאין זה לשון ברייתא ופירוש משובש הוא וטעה בו הלא כבר נאמר כו' דכל מה שיש שהות לאחר את המחיקה כו' והשקה אחר המחיקה ולא תשתה מיד עד לאחר הקטרה אלא כו' עכ"ל וכצ"ל מפירוש ישן:
- חכמת שלמה על סוטה Chokhmat Shlomo on Sotah
מתני' מניח ידו תחתיה ומניפה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סוטה Gilyon HaShas on Sotah
גמ' כתבה קודם שתקבל. עיין לקמן דף כ ע"א תד"ה א"ר ירמיה:
- רש"ש על סוטה Rashash on Sotah
רש"י ד"ה במאי קמיפלגי. וקבעי השתא רבנן היכי דרשי כו'. כצ"ל:
- תוספות שאנץ על סוטה Tosafot Shantz on Sotah
לא תיתיב אכרעיך. פי' אל תשב אלא תעמוד. ה"ג ת"ר והשקה מה ת"ל ול"נ בתרא ברישא וקמא בסיפא שאין זה לשון ברייתא. ועוד בספרי תני לה להך ברייתא. ומפיק להאי דרשא מוהשקה קמא ל"ה. וה"פ והשקה מה ת"ל סדר המקראות כך הוא ומחה והשקה והניף את המנחה והקריב דהיינו הגשה וקמץ…