שיר השירים ו
Shir HaShirim 6 (Song of Songs 6) · שיר השירים · free full Hebrew text
Open in the reader →אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים אָנָה פָּנָה דוֹדֵךְ וּנְבַקְשֶׁנּוּ עִמָּךְ׃
דּוֹדִי יָרַד לְגַנּוֹ לַעֲרוּגוֹת הַבֹּשֶׂם לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים׃
אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשׁוֹשַׁנִּים׃
יָפָה אַתְּ רַעְיָתִי כְּתִרְצָה נָאוָה כִּירוּשָׁלִָם אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת׃
הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי שֶׁהֵם הִרְהִיבֻנִי שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מִן־הַגִּלְעָד׃
שִׁנַּיִךְ כְּעֵדֶר הָרְחֵלִים שֶׁעָלוּ מִן־הָרַחְצָה שֶׁכֻּלָּם מַתְאִימוֹת וְשַׁכֻּלָה אֵין בָּהֶם׃
כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ׃
שִׁשִּׁים הֵמָּה מְּלָכוֹת וּשְׁמֹנִים פִּילַגְשִׁים וַעֲלָמוֹת אֵין מִסְפָּר׃
אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא לְאִמָּהּ בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ׃
מִי־זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ־שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת׃
אֶל־גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי לִרְאוֹת בְּאִבֵּי הַנָּחַל לִרְאוֹת הֲפָרְחָה הַגֶּפֶן הֵנֵצוּ הָרִמֹּנִים׃
לֹא יָדַעְתִּי נַפְשִׁי שָׂמַתְנִי מַרְכְּבוֹת עַמִּי־נָדִיב׃
Meforshim on this section
- רש"י על שיר השירים Rashi on Shir HaShirim
אנה הלך דודך. מאנים ומקנטרים האומות את ישראל אנה הלך דודך למה הניח אותך עזובה אלמנה:
- אבן עזרא על שיר השירים Ibn Ezra on Shir HaShirim
הפעם הב' דודי ירד לגנו. כמשמעו:
- ספורנו על שיר השירים Sforno on Shir HaShirim
אנה הלך דודך. אמרו הכשדים מה היה לו שסלק שכינתו ממך:
- חומת אנך על שיר השירים Chomat Anakh on Shir HaShirim
לרעות בגנים וללקוט שושנים . פירש רבינו האר"י זצ"ל ר"ת לבוש לרמוז כי כאשר הקב"ה ירד בעה"ז ללקוט נשמות הצדיקים בעת פטירתם הנה הם נעשים סוד לבוש זהת"ד ז"ל ואפ"ל כי בעת סלוק הצדיקים צריכין ישראל לשוב והוא ר"ת לרעות בגנים וללקוט שושנים לשוב. דישראל יהיו שבים…
- עזרא בן שלמה על שיר השירים Ezra ben Solomon on Shir HaShirim
דודי ירד לגנו. אין הפרש בדבר הסובב בין מעלה ומטה והירידה היא עלי' והעליה היא ירידה. ובעבור הגלות אשר סתרו בתוך דבריו כיינהו בירידה. ולאין בהגן
- מלבי"ם על שיר השירים Malbim on Shir HaShirim
משל: השיר החמישי נמשך עד אחות לנו קטנה [ח' ח'], מספר כי באחרית הימים בא הדוד אל הרעיה לעין כל, ובנות ירושלים והמלך עצמו נתוכחו עמה בל תפרד מהם. והיא לבשה עוז ברוב אהבתה ותצא אל דודה אל המדבר ולא שבה עוד, עד ששררו המשוררים מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה. כי…
- מצודת דוד על שיר השירים Metzudas Dovid on Shir HaShirim
אנה הלך דודך. כאשר שמעו הנערות אמריה כי נעמו, אמרו לה את היפה בנשים אם לא מצאת את דודך בעיר, אמרי נא להיכן הלך ולהיכן פנה, רוצה לומר אנה דרכו ללכת ונלך עמך לבקשו במקום ההוא כאילו תאמרנה אם את מתפחדת ללכת יחידי נלכה גם אנו בחברתך. והנמשל הוא כאילו יאמרו האומות…
- מצודת ציון על שיר השירים Metzudas Tzion on Shir HaShirim
אנה. להיכן כמו אנה אלך מרוחך (תהלים קלט ז):
- מנחת שי על שיר השירים Minchat Shai on Shir HaShirim
שערך כעדר העזים. העי"ן בשו"א לבדו:
- נחל אשכול על שיר השירים Nachal Eshkol on Shir HaShirim
דודי ירד לגנו לערוגות הבושם "לרעות "בגנים "וללקוט "שושנים. ר"ת לבוש לרמוז כי כאשר הקב"ה ירד בעוה"ז ללקוט נשמת הצדיקים בעת פטירתם הנה הם נעשים סוד לבוש אחד בסוד ויתעבר ה' בי למענכם:
- רלב"ג שיר השירים Ralbag on Shir HaShirim
אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך:
- שושנת העמקים על שיר השירים Shoshanat HaAmakim on Shir HaShirim
דודי ירד כו' ע"ד רז"ל בכתוב תשיב אמריה למו ואומרת דודי כו' והוא מאמז"ל דודי זה הקב"ה ירד לגנו זה העולם לרעות בגנים אלו בתי כנסיות וב"מ כו' וללקוט שושני' אם רואה צדיק מריח בו ונוטלו שהוא ששואב כמריח בשושנה ששואב למעל' בהריחו מרוח אפו כן שואב את נפש הצדיק אליו…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.