פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ז:א:ג
Sirilio on Yerushalmi Terumos 7:1:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 7:1:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →אפילו לא אתרו ביה אינו משלם וכו'. ור"ש בן לקיש אזיל לטעמיה דאמר בפ' אלו נערות דחייבי מלקיות שוגגין פטורין דגמר רשע רשע כדלקמן:
משלם קרן וחומש. ואוכל תרומה במזיד לוקה דלאו שיש בו מעשה הוא דומיא דאוכל חלב ודם דתנן בהן דלוקה:
כר"מ. דס"ל דלוקה ומשלם וכ"ש חייבי מלקיות שוגגין דתנן בפ"ק דמכות מעידים אנו באיש פלוני שחייב לחברו מאתים זוז ונמצאו זוממין לוקין ומשלמין שלא השם המביאן לידי מכות מביאן לידי תשלומין דברי ר"מ וחכ"א כל המשלם אינו לוקה. דעדים זוממין קים להו לרבנן דמשלמין ובפ' אלו נערות יליף לה מקרא. ולקמן פריך דקרא כתיב ואיש כי יאכל קדש בשגגה וגו' ומי מצית למימרא דקרא כר"מ ומשנו לה:
ואילו התרו בו אינו לוקה. בתמיה וכיון דלוקה אפילו כי לא התרו בו מיפטר לריש לקיש וקנס' היכי משכחת לה:
ומוקי לה כר"מ. והכי מוקי לה ריש לקיש בגמ' דילן. והתם מפ' דר"מ לוקה ומשלם אית ליה מת ומשלם לית לי' ומשו"ה תני סיפא דאלו נערות הבא על בתו וכו' פטור דגמר לה התם מלא יהיה אסון ענוש יענש הא אם יהיה אסון לא יענש. ולקמן מפ' הכי דכולהו מודו דחייבי מיתות שוגגין דפטור מהיקישא דמכה אדם ומכה בהמה:
למד לו ממוציא שם רע. הך דרשא איתא בגמ' דילן פ"ק דמכות:
לחדושו יצא מוציא שם רע. ואין למדין ממנו כדמפ' ואזיל דבדבור גרידא מיחייב ואע"ג דעדים זוממין בדבורייהו מיחייבי מ"מ לא הוי חידוש כולי האי דעל דבורם הוא נפסד אבל גבי מוציא שם רע לא אתעביד מעשה בדבורו אלא ע"י עדים כך כתבו התוס' פ' אלו נערות:
שני דברים המסורים לב"ד את תופס א' מהן. כלומר דכי כתיב כדי רשעתו דדרשינן ואי אתה מחייבו משום שתי רשעיות בדבר המסור לב"ד הוא דכתיב דהיינו מלקות ותשלומין אבל לגבי דבר המסור לשמים לא ומשו"ה לוקה משום זדון לאו ומביא קרבן על שגגת כרת: