פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ה:א:ד
Sirilio on Yerushalmi Terumos 5:1:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 5:1:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →ניחא טהורים ירקבו. כדפרישנא במתני' דכיון דטהורים אסורים מטעם דרמו לתרומה כדכתיב את מקדשו ודרשינן הרי הוא מקדשו ניחא דירקבו ולא ישרפו דאין תרומה טהורה בשריפה אבל כשהחולין טמאים ותרומה טמאה אמאי ירקבו ישרפו מיבעי ליה בשלמא לחזקיה ניחא דאמר דוקא פת ולא חטים ומתני' בחטים מוקמינן לה אבל לר' יוחנן ישרפו מיבעי ליה:
שמא ימצא בהן עלייה. דדימוע קיל להו לאינשי וישהנו מלשורפו כדי שיפלו בו עוד חטים כשיעור ויבטל ויבא בין כך ובין כך לידי תקלה:
ובדבר שאין דרכו להבלל. קאמר ר' יוחנן דישרפו דליכא תקלה אבל דבר שדרכו להבלל כגון יין ומשקה של תותים וכיוצא בהן דדרך ללפת בהן את הפת מודי ר' יוחנן לחזקיה דירקבו, והכי תניא בפ' כל שעה דתרומת תותים וענבים שנטמאו אין לו בה היתר לא היתר אכילה ולא היתר הסקה דכי ודאי איכא תקלה מודי ר' יוחנן. והרמב"ם ז"ל פסק בהפך וז"ל מניחין אותן עד שירקבו בד"א בדבר שאין דרכו להאכל חי אבל בדבר שדרכו להאכל חי לא יניחם שמא יתקל בהן ויאכל מהן אלא ידליק הכל וכו'. והנראה לעניות דעתי כתבתי: