פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ד:ח:ה
Sirilio on Yerushalmi Terumos 4:8:5 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 4:8:5) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →ריבה על הידועה וביטלה שוגג. שנפלה בה עד שיעור ק"א לתרומה:
מעלה ומתיר. מעלה משם סאה לכהן משום גזל השבט:
והשנייה חזרה להוכיחה. שהרי הראשונה שהיא ידועה הותרה והשנייה אינה ידועה וחזרה כבתחלה שצריך אתה להוכיח לאי זו קופה נפלה כדי לאוסרה ואינך יכול דאינה ידועה ומצטרפין חמשים של זו לבטלה דדוקא כי הוה מקולקלת הוה אמרינן הכי אבל כיון דאינה מקולקלת ונשאר הספק של הסאה אם בזו נפל או בזו הא תנן דמצטרפות ונמצא שתי סאין עולות מתוך מאה וחמשים סאה:
אין אומרין במקום שנפלה השניה שם נפלה הראשונה. ותהוי האחרת מותרת בלא רבייה אלא ספק נמי יש באחרת ושתי הקופות מקולקלות כדמפ' ואזיל:
ריבה על א' מהן. בין ריבה על הידועה בין על שאינה ידועה:
וביטלה שוגג וכו' השנייה אסורה עד שירבה וכו'. והא דלא אמרי' הכא כמו ברישא דכי ריבה על הידועה חזרה השנייה שאינה ידועה להצטרף ועולה היינו טעמא דהכא כיון דמעיקרא נצטרפו להיתירא והוה חזיא הספק בין בזו ובין בזו והדר אידחו מההצטרפות תו לא חזו דכיון דפקע פקע אבל רישא דמעיקרא לא חזו להצטרפות וכי ריבה על הידועה ההיא שעתא חיילא ההצטרפות שרייא ודמי להא דגרסינן פ' לולב הגזול היו ענביו מרובין מעליו פסול ואינו ממעטן בי"ט תנא עבר ולקטן כשר ומפ' בגמרא דוקא שהשחירו מעיו"ט דהוי דחוי מעקרו אבל השחירו בי"ט הוה ליה נראה ונדחה ואינו חוזר ונראה ופסול:
וביטלה שוגג. דאילו במזיד אסור דאין מבטלין איסור לכתחלה כדתנן לקמן בס"פ סאה תרומה. והרמב"ם ז"ל פי"ד כתב שתי קופות שנפלה סאה של תרומה לתוך א' מהן ונודע לאי זו מהן נפלה ואח"כ נפלה סאה שנייה ואין ידוע לאי זו מהן נפלה אומרים למקום שנפלה הראשונה נפלה שנייה לפי שתולין הקלקלה במקולקל נפלה סאה ראשונה לתוך א' מהן ואין ידוע לאי זו מהן ונפלה סאה שנייה ונודע לאי זו מהן נפלה אין אומרים למקום שנפלה שנייה נפלה ראשונה אלא שתיהן מקולקלות ולא כתב לא סיפא דרישא ולא סיפא דסיפא ולא ידעתי למה: