פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ד:ז:ח
Sirilio on Yerushalmi Terumos 4:7:8 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 4:7:8) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →אוסרת בודאה במאה. כשודאי נפלה התרומה לצ"ט בענין שאחר שנפלה אין כאן אלא ק' אסירי וצריך מאה של היתר מלבד האיסור:
וספקה בחמשים. פירש הראב"ד ז"ל פי"ד דהיל' תרומה ספק' האמורה כאן הוא שאבדה א' מן הדמוע שהוא צ"ט חולין וא' תרומה וכיון שאבדה א' מהן או עשרה או עשרים אפשר שהיא היא התרומה או בתוך הנופלים התרומה ואמרו שאם נשארו מאותו הדימוע חמשים אסורים. ופרכינן הא ששים או שבעים לא יהו אסורים והלא אמר ר' יוחנן לעיל שאע"פ שאבדה א' כולן נעשו הוכיח וכולן אסורין ולא תבטל התרומה בנשאר אע"פ שהוא ספק ויש שם רוב חולין אלא א"כ ריבה עליו אחר נפילה חולין אחרים כמדת התרומה שלא נאסרה בדמועה. ומתרצינן דה"ק אותו הדמוע שהוא מאה אבדו מהם עד חמשים צריכין רוב פירוש המותר וכל אחת הפורשת משם צריכה שתיבטל ברוב חולין ממקום אחר דהא נעשו כולן הוכיח אבל אם אבדו יותר מחמשים שוב הפורשת מהן אינה צריכה רוב חולין ממקום אחר והכל מותר מאי טעמא דאמרינן איסורא ברובה איתא ועיקר דבר זה בפ' התערובות ע"כ דבריו. והיינו הא דאמרינן התם אמר רב יהודה אמר רב טבעת של ע"ז שנתערבה במאה טבעות ופירשו ארבעים כולן למקום אחר אינן אוסרות דאמרינן איסורא בששים הוא דאיתיה ומאן יהיב לן מעפריה ומליין עיינין: