פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ד:ד:ח
Sirilio on Yerushalmi Terumos 4:4:8 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 4:4:8) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →מ"ט דר' ישמעאל. דבשלמא ר' אליעזר נתן טעם לדבריו דלא אשכחן תרומה בתורה אלא עד א' מעשרה אלא ר' ישמעאל מאי טעמיה:
ומשני ראשית דגנך דיו לראשית שיהא כדגן. דהוה ליה למיכתב הכי דגנך תירושך ויצהרך ראשיתם תתן לו למאי הילכתא כתביה רחמנא לראשית גבי דגן לומר לך ראשית שהיא התרומה יכולה להיות בשיעורה כדגן דהיינו החולין הנשארים אבל טפי מהכי לא:
ת"ל מראשית ולא כל ראשית. מקרא לא מצאתי גבי תרומה אלא גבי חלה מראשית עריסותיכם ומייתי ראיה מיניה משום דאיקריא תרומה כדתנן לעיל וכתיב בה מראשית ולא כל ראשית שלא יעשה הכל חלה דאילו בכורים עושה אדם כל שדהו בכורים וכן גבי תרומה אע"ג דכתיב בה ראשית גמר מיניה והך דרשא גופה איתא נמי בפ"ק דחלה ואית דגרסי התם ת"ל ראשית ולא הכל ראשית והיינו כדאמר בפ' ראשית הגז בעינן ראשית ששייריה ניכרין ואם אתה עושה הכל ראשית אין כאן ראש ואין כאן גוף. וכן צריך לגרוס הכא. ומשמע מההיא סתמא דחלה דקיי"ל כר' עקיבא ור' טרפון וקיי"ל כוותייהו דסוגיא דתלמודא אזלא כוותייהו דפרכינן בריש מס' פאה אמאי לא תני תרומה בהדייהו דאין לה גבול לא למעלה ולא למטה כדלעיל דאפילו א' לאלף ולא למעלה דבשיור כל דהו סגי ומשני דלא דמי להו דמ"מ תרומה בעיא שיעור ומדפריך הכי בפשיטות משמע דהכי קי"ל ועוד תנן במס' חלה האומר כל גרני תרומה לא אמר כלום עד שישייר הא אם שייר מהני ותני לה גבי הילכתא פסיקתא וכן פסק הרמב"ם ז"ל פ"ג דהיל' תרומה: