פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ד:ב:ב
Sirilio on Yerushalmi Terumos 4:2:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 4:2:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →עשו אותו כפועל וכו'. משום דקשיא ליה לר' אלעזר דהא איכא למיחש דשמא אם נתן כל המעשרות הראויים אל המגורה בפנים אחת שמא אלו שנוטל עתה לעצמו לר"מ שמנה ולרבנן כפי חשבון הקיים יעלו לתרומה ומעשר שני ועוד קשה לר"מ דהא אינם קיימים השתי סאין ואמאי חשיבי אלו השמנה סאין מתוקנים כאילו היו מבוררין ומופרשין משעה ראשונה וקאמר דעשו אותו כפועל דכי היכי דגבי פועל התירו ההיא דתנן בפ' בתרא דמס' דמאי פועל שאינו מאמין לבעל הבית נוטל גרוגרות אחת ואומר זו ותשע הבאות אחריה עשויות מעשר על תשעים שאני אוכל וזו עשויה תרומת מעשר עליהן ומעשר שני באחרונות ומחולל על המעות ע"כ. והשתא אקילו רבנן גבי פועל מאי דלא אקילו בכולהו אינך דתני התם בהו מעשר שני בצפונו או בדרומו ובכוס קתני מעשר שני בפי הכוס וגבי פועל לא סיים המעשר אלא תלה אותו במה שישייר מאכילתו באחרונה דהא לא קתני על תשעים אלו ובבחירתו הדבר תלוי וקא"ר אלעזר דכי היכי דגבי פועל התירו שלא יבטל ממלאכתו ה"נ הכא מיירי שהוא טרוד ואין לו פנאי להפריש כל המעשרות הראויין לתבואת המגורה ומשום דזמנו בהול הקלו שיוציא שמנה סאין לאכילתו לר"מ כדאית ליה ולרבנן כדאית להו דכך הוא נוטל עכשו לאכילת חולין על המעשר שכבר נאכל כמו כשמפריש המעשר על מה שכבר אכל. ורבנו שמשון ז"ל פי' דהכא מיירי בפועל עיין בפירושיו ואינו נכון דהוה ליה למימר מתני' בפועל שאינו מאמין לבעל הבית ומאי עשו אותו וכו'. אם נשרפו הפירות התרומה בטיבלה. הכא קאי גבי מתני' דקולא דאקיל ר' מאיר גביה היינו משום דזמנו בהול להוציא ח' סאין לאכילתו ואם לא נתקיים תנאו וכגון דנשרפו הפירות שלא אכלן פשיטא דתרומה טבל היא דהא מעיקרא על ח' שאני אוכל קאמר וכיון דלא אכלן לא נסתיימו ולא חייל עלייהו שמא דמעשר: