פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות ג:א:ב
Sirilio on Yerushalmi Terumos 3:1:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 3:1:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →ניחא אבטיח ונמצא סרוח. דאפשר שנסרח אחרי כן:
אלא קישות ונמצאת מרה לא מעיקרא היא מרה. שדרך קישות מרה להיות מתחלה מרה והוה לן למימר אינה תרומה כלל דומיא דזונין:
ומשני דספק אוכל היא. דעודנה מרה איכא אינשי דאכלי לה והוי כמו מן הרע על היפה ומשום דהוי רע טפי וקרוב למזיד אמרו תרומה ויחזור ויתרום ובפ"ק קתני דינא דיחזור ויתרום:
מיטמאה טומאת אוכלין. אי נגע בה טומאה דשמא אוכל היא:
ושורפין אותה בטומאה. כדין תרומה שנטמאת:
ולוקין עליה חוץ לחומה. אם מעשר שני היא והאי כדי נסבה דמעשר ירק מדרבנן היא אלא מאי לוקין מדבריהם:
עירב בה. רחוק אלפים אמה למזרח העיר ורוצה שיהו לו שם ארבעת אלפים אמה מספקא לן אי הויא אוכל אי לא והרי זה מפסיד ואין לו למערב העיר אפילו אמה א' דשמא הויא אוכל ושפיר עירב וקנה במזרח שם ד' אלף אמה ונעקרו השני אלפים מצד מערב ואם שמא אינה אוכל ולא זכה ואין לו למזרח אלא אלפים כדמעיקרא הלכך נאמר דאין לו למזרח אלא אלפים ואין לו למערב אפילו אמה אחת:
חמר גמל. חמור דרכו בהנהגה מאחריו וגמל דרכו במשיכה מלפניו והמושך גמל ומנהיג חמור הרי זה אינו מוצא ידיו ורגליו דבשעה שמחמר החמור הגמל אינו הולך וצריך למשכו וכשמושך הגמל החמור אינו הולך:
ככר שנטמא בספק ברה"י. דיינינן ליה כודאי נטמא דקיי"ל ספק טומאה ברה"י ספקו טמא דגמרי מסוטה הילכך כי נגע בו ברה"ר טמא ולא תימא דספק טומאה ברה"ר היא אלא ודאי טומאה כיון דודאי נגע בו ברה"ר והכא בהך קישות מרה כשספק נטמאת ברה"י טהור שהן שני ספקות דדילמא לא נטמאת ואת"ל נטמאת דילמא לאו אוכל הוא ואפילו ודאי נגעה הטומאה בו עפרא בעלמא הוא ואפילו ברה"י: