פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות יא:ב:א
Sirilio on Yerushalmi Terumos 11:2:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Terumot 11:2:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →דבש תמרים. בין שהפריש תמרים וזב מהן דבש בין שהפריש הדבש לתרומה:
חומץ סתוונוות. ענבים הנמצאים בגפנים בימות החורף שאין מתבשלין לעולם ועושין מהן חומץ:
ושאר מי פירות. חוץ מזיתים וענבים דדרכן בכך ובהדיא כתיבי גבי תרומה כל חלב יצהר וכל חלב תירוש:
מחייב קרן וחומש. מפ' טעמא בפ' העור והרוטב משום דגבי בכורים דרשי' דמשקין היוצאין מהן כמותן דרבי בהו רחמנא דתביא דתניא ומייתינן לה לקמן הביא ענבים ודרכן מנין ת"ל תביא דכתיב תביא מארצך וכתיב ראשית בכורי אדמתך תביא בית ה' וגו' מה ת"ל תביא תביא אלא תביא מ"מ ר' אליעזר סבר תרומה איתקשא לבכורים דבכורים איקרו תרומה דאמר מר ותרומת ידיך אלו הבכורים וכיון דאיתקוש דון מינה ומינה מה בכורים משקין היוצאין מהן כמותן אף תרומה נמי משקין היוצאין הימנה כמותה וכשהפריש תרומה מן הפירות כגון תמרים ותפוחים כיון דתרומה נוהגת בפרי אע"ג דאינה נוהגת במשקין הנך משקין דזבו מפירות תרומה הרי הן כתרומה ומה בכורים אפי' שאר מינין שאינן תירוש ויצהר דריבוייא דתביא אכל שבעת המינין קיימא אף תרומה נמי אפילו שאר המינין:
ור' יהושע. סבר דון מינה ואוקי באתרא מה בכורים משקין היוצאין מהן כמותן אף תרומה משקין היוצאין הימנה כמותה ואוקי באתרה מה משקין דקדשי בתרומה תירוש ויצהר אין מידי אחרינא לא אף משקין היוצאין מהן כמותן תירוש ויצהר אין מידי אחרינא לא:
מטמא משום משקה. להכשיר דאיתרבי ואיתקש לתירוש ויצהר, ותירוש ויצהר פשיטא דמכשירי:
כמיני פטמין. כלומר שאין חכמים מונין כרקחים שמונין מיני בשמים מרקחת שלא בדקדוק שמונין וחוזרין ומוסיפין ומחליפין אלא בדקדוק גדול מנו אותן במס' מכשירין שבעה משקין ולא יותר חלב דבש שמן יין מים דם טל וכולהו מוכחינן מקראי: