עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ה:ג:ה

Sirilio on Yerushalmi Sheviis 5:3:5 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 5:3:5) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text

Open in the reader →

המוכר שור לחברו. פלוגתייהו איתא בגמ' דילן פ' המוכר פירות:

ונמצא נגחן. שהיה נגחן קודם מכירה ואין ראוי אלא לשחיטה:

מקח טעות. ומעות חוזרים דהוו כמו יין ונמצא חומץ:

לשחיטה מכרתיו לך. דהא איכא דזבני נמי לשחיטה:

שמכרו לאריס וכו'. דכיון דהאי גברא עובד אדמה הוא ולא טבח וראוי לקנות שוורים לחרישה וסתמא מכירין זה את זה ודאי לרידיא זבין ואפילו לשמואל להוי מקח טעות דכיון דמכירו להוי כמפרש לו מכור לי שור לחרישה:

שמכרו לטבח. שאינו עובד אדמה ומוקי לה שמכרו לסרסור שהיה ביניהם ולא ראהו לבעל המעות ואינו מכירו ובגמ' דילן מוקי לה בגברא דזבין להכי ולהכי:

מקח טעות הוא. דרובא לרידיא זבני:

לשחיטה מכר. דבממונא לא אזלינן בתר טענה טובה והתם שקיל וטרי בפלוגתייהו טובא:

ביובל עצמה. פלוגתייהו בערכין פ' המוכר שדהו:

קנה ויוצאה מידו ביובל. בשנה ההיא וזה הלוקח איבד מעותיו:

לא קנה. ואינה מכורה כל עיקר ומעות חוזרין וטעמא מפ' התם:

יובל מפורסם הוא. ומשום מתנה יהיב להו:

ברם הכא מקח טעות הוא. דהלוקח ליזיל בתר רובא ורובא לרידיא זבני ומוכר לא מצי למימר איהו יהיב לי דמי אדעתא דשחיטה:

לא לזריעה. ויובל אסור בזריעה ואין לו שום הנייה כלל ומשום פקדון יהיב להו לדמי אבל הכא הא איכא צד מכר אם ירצה לשוחטה או למוכרה לטבח: