פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ד:ח:ה

קטני גוים. וכ"ש גדולי גוים דמליאין עונות:

קטני ישראל. קטני רשעי ישראל וס"ל כר"ע דאמר בפ' חלק באין הם לעולם הבא משום דכתיב שומר פתאים ה' שכן קורין בכרכי הים לינוקא פדייא:

יבואו ויגידו צדקתו. יבואו המתים ויגידו צדקתו דלעיל מיניה כתיב לפניו יכרעו כל יורדי עפר וגו':

יסופר לה' לדור. זרע המספר יעבדנו לה' לדור ודורו יחזור לו ויחיה:

שומר אמונים. ודריש בפ' חלק אל תיקרי אמונים אלא שאומר אמן:

נשאתי אימיך אפונה. פרש"י ז"ל עני אני וגוע מנוער אע"פ שאני עני גויעתי חשובה גויעה וראוי לומר עליו ויגוע כלומר שזוכה אני לעתיד לבא כצדיקים שנאמר בהן גויעה ומאימתי משעה שאני נושא אחת מאימך שמגולגלת עלי והיינו מילה שבבשרי שישראל משמרים מאימתו של הקב"ה אפונה לשון אופן עכ"ל ונראה מדברי רבנו ז"ל דסובר דה"י אפונה ללשון הנקבה בא ואינו כן אלא כמו אפון והה"י כמו ואנושה אקומה ארוצה אשובה: ונצירו ישראל להשיב. משום דכתיב ונציירי ביו"ד דריש הכי ובחלק אמרינן אפילו משעה שנזרע ופירש"י ז"ל משעה שנקלט הזרע במעי אמו ואפילו הפילתו אמו ונמחה יש לו חלק לעתיד דכתיב זרע יעבדנו:

הדרן עלך פרק בראשונה בס"ד: