פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ג:ז:ג
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 3:7:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 3:7:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →בינו ובין חברו אסור. לבנות דלא התירו לו לחפור בשביעית דנראה כעודר:
הא במועד אפילו בונו ובין רה"ר אסור. דתנן בפ"ק דמ"ק מקרין את הפרצה במועד ובשביעית בונה כדרכו ומאי דשרינן לבנות בשביעית בההיא מתני' היינו כדמפ' הכא בינו ובין רה"ר ועלה קתני דבמועד מקרין אבל לא בונה ומשמע אפילו בינו ובין ר"ה במועד דשביעית אינו בונה אלא מקרה ותו לא ומפ' התם היכי דמי בונה והיכי דמי מקרין מקרין אבן ע"ג אבן וצרור ע"ג צרור ובונה צרור ע"ג אבן ואבן ע"ג צרור. ה"ג ובפרצה שאינה סוגה בעפר אבל בפרצה שסוגה בעפר אסור וכו'. וה"ג לה בפ"ק דמ"ק ירושלמית וסוגה מלשון סוגה בשושנים עשו סייג לתורה כלומר אימתי התירו בנין בינו ובין רה"ר בפרצה שאינה סוגה עפרא אלא היא פתוחה להדיא אבל אם עפרה סג אותה אסור לבנותה דהחצר יכולה להשתמר ע"י הדחק ובינו לבין חברו אפילו בפרצה שאינה סוגה אסור וטעמא כדפרישית דלא בעי נטירותא בינו ובין חברו דישראל לא חשידי אגזל וגנבה:
ושאינה מכשלת את הרבים. שאין אבניה וצרורותיה מזיקין לבני רה"ר וכגון דרה"ר בגובה והחצר בעומק אסור לבנות כיון דסוגה בעפר:
אבל מכשלת את הרבים אע"פ שסוגה בעפר. שרי משום תיקון בני רה"ר ושרי לבנותה בשביעית והתם בפ"ק דמ"ק מסיים לה הכי כהדא דתני אם היה כותלו גוחה סותרו ובונהו ויסתור ולא יבנהו ר' חנניה בש"ר יוחנן התירו סופו משום תחלתו שאם אומר אתה שלא יבנהו אף הוא אינו סותרו ונמצא בא לידי סכנה ע"כ פי' גוחה שוחה ונטוי ובגמ' דילן משמע דכותל הגוחה שנויה גבי מועד ומייתי ראיה מינה גבי שביעית כי מכשלת את הרבים דשרי לבנותה מק"ו: