עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים א:ב:ג

Sirilio on Yerushalmi Shekalim 1:2:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 1:2:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text

Open in the reader →

כל אשר לא יבא לשלשת הימים. פסוק הוא בעזרא ובאנשי כנסת הגדולה כתיב:

מנין שהוא פטור מן המעשרות. הפקר ב"ד דבשלמא הפקר דידיה דמדעתייהו נפקא לן בפ"ק דחלה מדכתיב ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך אלא הפקר ב"ד דעל כרחיה דאיהו עומד וצווח דדידיה נינהו היכן שנינו במשנה או בברייתא דתקון רבנן דבכה"ג נמי ליפטר מן המעשרות:

לא בשביעית. משום שמאריכין להן באיסור עבודת קרקע ומפקיעין מידי מעשר כדמפרש ואזיל:

ולא במוצאי שביעית. בשמינית שבאה למוצאי שביעית ולקמיה מפרש טעמא:

וחדש אחד שהוא מוסיף. דשביעית פטורה מן המעשרות דכתיב תשמטנה ונטשת ואכלו אביוני עמך ויתרם תאכל חית השדה לא יהא אכילתך בה אלא כאכילת חית השדה כדאיתא במכילתא ואי מוסיף חודש יותר אתה פוטר אותו מן המעשרות כגון גבי אתרוג דאזלינן ביה בתר לקיטה וכל האתרוגין הנלקטין בחדש אלול דשילהי שביעית פטורין מן המעשרות ואי לא עיברוה האי אלול תשרי הוי ומעשרין אותן ואתו רבנן ומפקיעין מן המעשרות דאילו במעשר ירק הנלקט לא מיתוקמא דכל ירק אסור באכילה בשביעית משום גזירת ספיחין חוץ מאותן ירקות שמנו בפרק הפיגם ועוד דמעשר ירק מדרבנן ואילו מעשר האילן דאורייתא כפשטה דברייתא דתו"כ שלא כדברי רש"י והתוס' והרוצה לעמוד על עיקרן של דברים יעיין בפ"ק דמעשרות אלמא דאם עיברוה בשביעית אע"ג דמפקיעין מידי המעשר אותו החודש הוי מעוברת ופטור מטעם כח ב"ד ולקמיה פריך לה והשתא מפרש לה לכולה ברייתא ולבסוף מסיק למילתא דיליה:

ניחא שביעית. אשכחן טעמא דבשביעית אין מעברין כדאמרן אלא מוצאי שביעית אמאי אין מעברין:

שלא להרבות באיסור חדש. משום דבשביעית כלה הישן של ששית וזורעין מיד במוצאי השנה וצריכין לקצור ולאכול קלי וכיוצא בו ואי מעברין אותה שנה שהיא שמינית נמצא אתה מאריך עליהן איסור חדש דאיסורו עד ט"ז בניסן כדכתיב ולחם קלי וכרמל:

עד שלא התיר רבי להביא ירק. הא דתניא דאין מעברין במוצאי שביעית היינו קודם שהתיר רבי להביא ירק מחו"ל משום גושי חו"ל הבאין בשרשי הירק דמטמא במגע ובמשא משום גוש הבא מארץ העמים דמטמא כדתנן באהלות והכי איתא בסנהדרין פ"ק אבל אחר שהתיר רבי להביא ירק מעברין בשביעית ובמוצאי שביעית דאף אם כלה הישן יש להן תבואה מחו"ל שחרשו וזרעו בשביעית שהתירן עומר של שביעית:

היא שביעית היא שאר שני שבוע. אין מזיק להן עיבור שביעית לעבודת קרקע מעיבור שאר שנים שהרי יש להן תבואה: