פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה ח:א:ב
Sirilio on Yerushalmi Peah 8:1:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Peah 8:1:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה · free full Hebrew text
Open in the reader →שהן באין בסוף. נ"ל דהיינו פירושא דר"ל דפ' אלו מציאות דאמר התם לקוטי בתר לקוטי ופי' רש"י ז"ל ולשון נימושות כמו לא ימושו שנוטלין ומשין הכל מלפניהן שבאין אחר חבריהם והכא נמי שהן באין לבסוף:
שהן ממשמשין ובאין. נראה דהיינו סבי דאזלי אתיגרא זקנים תשושי כח שהולכין במשענתם בידים נראין כממשמשין דכיון שאין בהן כח לילך הרבה בשדה שנכנסו בה ללקט לא יניחו אחריהם כלום וטעמא משום יאוש נגעו בה דעניי העיר מייאשי שראו שהלכו בה הנמושות ועניים דעיר אחרת נמי מעיקרא אסחון דעתייהו מיניה דאמרי עניי דהתם מלקטי לה הכי מפ' בפ' אלו מציאות והרמב"ם ז"ל כתב בפ"א דמתנות עניים מאימתי כל אדם מותרין בלקט מישכנסו המלקטים שניים וילקטו אחר המלקטים ראשוניים ויצאו וקשה דריש לקיש הוא דאמר לה הכי בפ' אלו מציאות דאילו ר' יוחנן סבי דאזלי אתיגרא קאמר ותלמוד בבלי עיקר בין בנוסחת האמוראים בין בפסק הלכה כמו שכתבתי בפתיחה: