פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה ב:ה:א
Sirilio on Yerushalmi Peah 2:5:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Peah 2:5:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה · free full Hebrew text
Open in the reader →שדה שקצרוה גוים. לעצמן כדמפ' בגמ' והיינו גוי שקצר שדה שלו והניח פאה לא הויא פאה וחייבת במעשר אלא אם כן הבקיר ואפילו נתגייר כשהניח מקצת קמה דקרא כתיב ובקוצרכם והכי איתא בת"כ ובקוצרכם פרט לשקצרוה גוים מכאן אמרו נכרי שקצר שדהו ואח"כ נתגייר פטור:
שקצרוה ליסטים. שדה של ישראל שקצרוה ליסטים ישראל ולא הספיקו לגזול העומרים עד שבאו עליהם והניחום פטור דנ"ל בת"כ פ"א דפר' קדושים מדכתיב ובקוצרכם את קציר ארצכם אתם תקצרו שדה שלכם ולא לסטים דתרי ובקוצרכם כתיבי ובגמ' מפ' אי בעינן שיחפרו בשדה שיחין ומערות דקנו השדה בשינויא:
קירסמוה נמלים. מלשון יכרסמנה חזיר מיער בחילוף קו"ף בכ"ף כמו אכלי מן שמיא מלשון קול קובע כובע ודרך הנמלים לקרסם קנה השבולת מלמטה והיינו טעמא דשברתה הרוח או בהמה וטעמא כדכתבינן לעיל דכל שאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו:
קצר חצייה וקצרו לסטים חצייה פטורה. לגמרי אף מה שהוא קצר דלא חזרה פאה לעומרים ופטור בין ממה שקצר בין מן הקמה שהניח וקצרוה לסטים וטעמא כדמפ' שחובת הפאה בקמה והא אזלא לה:
קצרו לסטים חצייה פטור. אותו החצי כדנפקא לן מקרא לעיל וכשקצר חצייה אח"כ אותו החצי הוא דמחייב ותו לא הילכך נותן פאה ממה שקצר:
קצר חצייה ומכר חצייה. בקמה כיון דבמה שקצר שייך חובת פאה דהא ובקוצרכם קרינן ביה הילכך מי שלקח הקמה חייב ליתן אחד מששים על כל השדה:
הפודה מיד הגזבר הוא נותן פאה לכל. והוא שפדאו קודם קצירה דהקדש כדאיתא בגמ' ונותן פאה לכל דהא בקצירת חצייה הראשונה נמי ובקוצרכם קרינן ביה: