פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה ג:א:יד
Sirilio on Yerushalmi Orlah 3:1:14 (Sirilio on Jerusalem Talmud Orlah 3:1:14) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →הניית ערלה בטלה ברוב. כגון תנור שהסיקוהו באיסור בקליפי ערלה וריבה עליהן עצים של היתר:
ידלק וכו'. ואמאי נימא כיון דלא מינכר איסורא ביה ליבטל ברובא והיכי תנן נתערב באחרים יעלה בא' ומאתים:
ומשני פתר לה קדרות בקדרות. שהסיק היוצר קדרותיו בקליפי ערלה דאיתיה לאיסורא בעיניה הילכך ידלק ויותץ בכך או ישתחר:
שמותר לעשות כן בתחלה. דאיהו קאמר בטלה ברוב ולא קאמר אם היה רוב של היתר בטלה משמע דמותר להערים ולבטלה ברוב:
מאי כדון. מאי הוי עלה לענין התבשיל או פת שבשלו בקליפי ערלה. ומפ' דאם יש באיסור כדי לצבוע. כלומר שיש שבח עצי איסור בפת או בתבשיל:
את רואה את ההיתר כמי שאינו. דהא יש בו כדי לאסור ואפילו איכא רובא דעצי היתר אסור. ואם אין בו כדי לצבוע אפילו את רואה את ההיתר כמי שאינו הרי בעצי איסור ליכא חזותא בתבשיל ואין בו כדי לאסור. וכן פסק הרמב"ם ז"ל פי"ו דמאכלות: