פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה ב:ה:ח
Sirilio on Yerushalmi Orlah 2:5:8 (Sirilio on Jerusalem Talmud Orlah 2:5:8) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →חוץ מנותני טעם של נזיר. פליגי בה אמוראי:
ר' זעירא אמר. ה"ק דבנזיר אפילו לא טעם ממשו של איסור כגון שיש פחות מכזית בכדי אכילת פרס לוקה כיון דאכל כזית מן היין:
איסור והיתר מצטרפין. כי ההיא דתנן פרק שלשה מינין ר' עקיבא אומר נזיר ששרה פתו ביין ויש בה כדי לצרף כזית חייב:
עד שיאכל הנזיר את כולה. דאכיל כזית של היין אף על גב דאכיל ליה ביותר מכדי פרס:
שאם שרה ענבים. במים ויש במים טעם משקה ענבים יהא חייב על הטעם כמו על עיקר הפרי דהיינו ענבים:
שאין איסורו איסור עולם. דסתם נזירות שלשים יום:
ואין איסורו איסור הנייה. דתנן מערבין לנזיר ביין:
ויש לו היתר לאיסורו. שיכול לשאול לחכם ואפילו בימי נזירו:
איסורן איסור הנייה. כגון ערלה וכלאי הכרם:
וקשיא על ר' זעירא. קושיא אחרת מלבד הראשונה דסבר דגבי נזיר אין היתר מצטרף לאיסור דבברייתא תני דמצטרף, ועוד קשיא ליה דהכא משמע דלא מחייב אפילו גבי נזיר עד דאיכא טעם יין כדמסיק עשה בו טעם כעיקר אלמא דבעינן טעם ור' זעירא קאמר גבי נזיר דמכיון דאכיל כזית יין שנפל לתוך הקדרה ואין בה טעם יין: