פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה ב:ג:ז
Sirilio on Yerushalmi Orlah 2:3:7 (Sirilio on Jerusalem Talmud Orlah 2:3:7) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →עד שירבו על כולן. דס"ל דחתיכה עצמה נעשית נבלה וצריך ס' נגד החתיכה ולא סגי כנגד האיסור המובלע:
עד שירבו על הנופלין. דהיינו נגד הגריסין של תרומה שנפלו ואפי' העדשי' שנאסר וחוזרין ומצטרפין להיתירא. ויש מי שלמד מכאן דאפילו לכתחלה מצי לרבויי. עיין פ' ט"ו דמאכלות אסורות:
רבה עליהן גריסין. של חולין והוו תבלין ומין במינו ולא סגי בא' ומאה:
ודחי לא תהא גדולה מיין נסך. דאמרינן בפרק בתרא דע"ז ואיתא גמ' לקמן יין נסך שנפל לבור ונפל שם קיתון של מים רואין את ההיתר כאילו אינו ושאינו מינו אפילו רבה עליו מבטלו:
כמא דתימר ביין נסך. סלק את מינו כמי שאינו והאיסור רבה עליו שאינו מינו דהיינו מים ואם יש בנותן טעם אסור ואם לאו מותר:
את ההיתר. גריסין קמאי דהותרו וגריסין השניים תשערם עם העדשים דלאו מינן:
גריסין של תרומה אסור. דכיון דיהיב טעמא השתא אע"ג דקמא נתבטל חוזר וניעור. וכן פסק הרמב"ן ז"ל דכל איסור שנתבטל וחזר ונפל עוד איסור עד שניכר הטעם חוזר ונעור וצריך ס' של היתר כנגד ראשון ושני: