פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה ב:ב:ב
Sirilio on Yerushalmi Orlah 2:2:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Orlah 2:2:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ערלה · free full Hebrew text
Open in the reader →ניחא דתרומה מעלה את הערלה. כדפרשינן במתני' דסאה תרומה מצטרפת עם צ"ט חולין והוו להו ק' כנגד ג' קבין דערלה דהוו להו מאתים חצאי סאים דאשכחן דטהורה מעלה הטמאה במאה לכהנים והכא נמי מצטרפת התרומה לבטל:
אלא ערלה מעלה את התרומה. דחשיבי ג' קבין להצטרף עם החולין לבטל התרומה וכי אשכחן דסאה המעלה בטהורה אדרבה אוסרה אף לכהנים:
ומשני לא אצל הזרים שמא אצל הכהנים. דכי אשכחן דאינה מעלה היינו לזרים אבל שמא אינה עולה לכהנים והלא מותרת לכהנים לשרפה וכגון סאה תרומה טהורה שנפלה בצ"ט ועוד סאין תרומה טמאה מותרין לכהנים לשרפה ושוב אין מוזהרין בטהרתה וכי אמרינן הכא דמעלה היינו לכהנים שמותרין לאוכלה ולא לזרים דלגבי כהנים אשכחן בטמאה דמעלה:
ופריך והתנן בסיפא הערלה מעלה את הכלאים וכו'. והתם בין לזרים בין לכהנים קאמר:
שנייא הוא תמן וכו'. בתמיה כלים יש שום חילוק בין אצל הזרים וכו'. וה"נ רישא לכו"ע קאמר ולא משני. וכן פסק הרמב"ם ז"ל בהילכותיו ולא חילק ולא חייש לקו' דלעי'. ולפי מה שפי' למעלה תירוצא איכא דערלה וכלאים איסור השוה בכל הוא וא"צ להרים אפי' תרומה דהכא לא תהא צריך להרים: