עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות ב:א:ג

Sirilio on Yerushalmi Maasros 2:1:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 2:1:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text

Open in the reader →

שרוב מכניסין לבתים. ולא למכור בשוק הילכך בתר רובא שדינן ליה ובהכניסן לביתו היה דרכו נעשר דבביתו יעשרם כדקי"ל רוב עמי הארץ מעשרין הן ואמרינן ודאי גמר מלעשר עד שיכנס לביתו דבביתו יעשרם ומש"ה הוי טבל גמור כי מכניסין החברים לבתיהם אבל במקום שרוב מכניסין לשוק נימא דזה למכור בשוק מוליכן ושמא בגינה עישרן הילכך אפילו הכניסו לבית מעשרין דמאי:

ופריך בדא תנינן טולו והכניסו לבתיכם לא יאכלו מהם עראי. משמע לכתחלם הוא דלא הא דיעבד שפיר דמו מדלא קתני אסור לאכול מהם עראי ותו סיפא דקתנו דאם הכניסו לבתים דאין מעשרין אלא דמאי ואמאו והא כיון דמכניסי לבתים ודאי לא עישר:

ומשני מכיון שאמר טול והכניס כמי שאמר טול ואני וכו'. דניחא ליה לע"ה זה שיהא לו עם החבר נחת רוח ומעשר ע"ה על החבר דסובר שסומך עליו כדפרישנא במתני':

לא עישרתי. דאע"ג שאוהב ת"ח דבתר רובא שדינן ליה ושמא עישר ואין מפרישין מהן על הודאי דהוי מן הפטור על החיוב:

לתוך ביתי אני מכניסן. ולא למכור טבל גמור הן אלא אין מעשרין מאן אלא

דמאי: כמי שא"ל טול והכנס. הלכך אם הכניסו לבית החבר חיישינן דילמא עישר עליהן ע"ה ועוד דאינו אוכל עראי ממנו עד שיתקן דשמא סבר ע"ה הך מתנה מרובה לא אכול לה בשוקא אלא בבית וכאילו א"ל הכניס לבית וממילא ידע דטבולין הן: