פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות ב:א:א
Sirilio on Yerushalmi Maasros 2:1:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 2:1:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text
Open in the reader →היה עובר בשוק ואמר וכו'. עם הארץ שהיה בא מן הגנה והיה טעון משם ועבר בשוק ואמר לחברים טולו לכם:
אוכלין ופטורין. אוכלין החברים עראי ופטורין וקמ"ל דע"ה ידע דחבר מותר לאכול עראי מטבל ודאי כשלא ראו פני החצר ואלו מן הגנה הביאן ולא חיישינן דמן הבית הביאן ומשו"ה אם הכניסו החברים לבתים מעשרין ודאי תרומה ומעשר ותרומת מעשר ומעשר שני דודאי לא עישר ע"ה וטבל גמור הוא. ובגמ' מפ' לה דדוקא מתנה מועטת כדמפ' טעמא בגמ' למר משום דלא חשיב מתנה כמכר ולמר משום דמעשרות מדרבנן הם ולא אקילו אלא במתנה מועטת ולא במתנה מרובה דמתנה מרובה דמיא לטולו והכניסו לבתיכם ותו מפ' בגמ' דאע"ג דהם חברים לא שהיו פרנסי הדור או אנשים רשומים דהא ידע דפרנס הדור אינו אוכל בשוק אלא מכניס לביתו וע"ה ירא לנפשו ועישר הילכך לא יעשר אלא דמאי כדמפ' בגמ':
טולו והכניסו לבתיכם לא יאכלו מהן. אפי' עראי דחיישינן כיון דאמר להם כן הוי כמי שאמר להן לא תאכלו מהן כאן דטבולין הן שכבר ראו פני הבית אלא לכו לבתיכם ושם תאכלו ואין אוכלין מהן עראי:
אין מתקנין אלא דמאי. דשמא כיון דידע דיכניסום לבתים יבא ויעשר עליהן דקסבר שיסמכו עליו הילכך חבר מפריש המעשרות והן שלו אלא תרומת מעשר נותנו לכהן ומעשר שני מוליכו לירושלם כדין דמאי:
היו יושבין בשער וכו'. חברים הן ובעל השער עומד עמהן:
ואמר טולו לכם. ע"ה שבא מגנתו בכלכלה מליאה תאנים ואמר להם טולו לכם:
הן אוכלין עראי ופטורין. ואין השער או החנות טובל להם כדמפ' בגמ':
ובעל השער וכו' חייבין. דהשער טובל לו:
ר' יהודה פוטר. לבעל השער לאכול עראי ובגמ' מפ' טעמא:
מקום ישיבתו. מקום שיושב בה למכור בחנות ובשער נמי ישנה מקום שיושב בו לראות הרבים: