פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות א:ד:יא
Sirilio on Yerushalmi Maasros 1:4:11 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 1:4:11) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text
Open in the reader →ליתן תבלין למטה. בכלי צונן ולערות עליהן מכלי ראשון דכי שריא מתני' היינו כי נתן התבלין לתוך הקערה אחר שנפל בה התבשיל:
אחד שבישל בו ואחד שעירה לתוכו רותח. בפ' דם חטאת ילפינן לה מדתני' התם ובת"כ וכלי חרש אשר תבושל בו ישבר אין לי אלא שבישל בו עירה לתוכו רותת מניין ת"ל בו ישבר אלמא עירוי ככלי ראשון ומבשל הוא:
תמן כלי חרס בולע תבלין אינן מתבשלין. כלומר לעולם מהכא לא תידוק דכלי ראשון מבשל דלא שמעינן הכא אלא שמבליע ועוד דוקא בכלי חרס משום דרך הוא וקל לבלוע:
ואם בכלי נחושת. ויו מוסיף על ענין ראשון:
אית לך מימר כלי נחשת בולע. על כרחיך השתא שוין כלי נחשת וחרס ותרווייהו בלעי וכיון דכלי נחשת שקשה לבלוע שמעינן דבלע מעירוי ודאי דאין מבליע בו אלא חום דחזי לבשל ושמעינן מהכא דמבשל ושתיק ליה ר' יוסי ובזה יש מחלוקת גדולה בין ר"ת ורשב"ם ז"ל עיין בתוס' פ' כירה: