פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות א:ג:ב
Sirilio on Yerushalmi Maasros 1:3:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 1:3:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text
Open in the reader →הלוקח שדה ירק. שלקח פירות השדה מן הגוי:
עד שלא בא לעונת המעשרות חייב. דביאת הישראלי מטי טבלייהו מוכח התם דבלא קנה קרקע מיירי ואפ"ה מיחייב:
פטור. אף התוספת חובתה היתה פטורה שהרי של גוי היו:
ולוקט כדרכו והולך. כאשר ירצה ואע"ג דגדל ביני ביני אבל לא ישכור פועלים דסתם מוריד פועלים הוי בעל קרקע ואנן לא שרינן תוספת אלא בשלא קנה קרקע א"נ כי אינו מוריד פועלים לתוכה מינכר דנגמרה מלאכתה וכל מלאכה דבעי לאו מעשה אומן היא דאיהו עביד לה אבל אי מוריד פועלים לתוכה מיחזי דלא נגמרה מלאכתה ואתי למיטעי ור' יהודה פליג התם אלמא דגבי ירק נמי בעינן עונת המעשרות וקס"ד דבקשואים ואבטיחים קתני דלא בעינן בהו עונת המעשרות כ"ש בשאר ירק:
ומשני חזקיה דודאי מתני' דפ' בתרא בקישואין ודלועין מיירי. דס"ל דבעו נמי עונה ובשאר ירקות לא בעינן בהו עונה וכללא דמתני' דלעיל וירק כגון סילקא מיירי והכי תניא בתוספתא כל שתחלתו וסופו אוכל כגון ירק וכו' אבל קשואין ליתיה בהאי כללא דעונה אית בהו וקטנים דקתני הכא דחייב לעולם במטו לעונה מיירי: ור' זעירא משני אפילו תימא דמתני' דלעיל מיירי גבי דלועין וקשואין וכן בשאר ירק תחלתו לאו דוקא אלא בערך דלא בעי' בירק שליש אבל לעולם בעו עונה דהיינו שיביא שלש פתילות דהיינו שיגדל עד שיבא שלש עלין מובדלין זו מזו וארוכין:
פתילות. כמו פתילה דאספסתא בפ' כיצד הרגל וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפ"ב דהלכות מעשר: