פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשר שני ה:ה:י
Sirilio on Yerushalmi Maaser Sheni 5:5:10 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 5:5:10) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשר שני · free full Hebrew text
Open in the reader →ה"ג רב הוה ליה כיתן ולקת. ובפ' כיסוי הדם גרסינן ר' חייא:
מהו מיכס ציפר ומגבליה אדמיה. לשחוט צפור ולגבול הפשתן בו ומריח הדם ימות התולעת:
א"ל נבלה. נחור כדי שתהא פטור מלכסות:
ולמה לא אמר ליה טרפה. טרוף אותה שיעשנה טרפה כגון שיקוב קרום של מוח ואחר כך ישחטנה:
דר"מ אמר טרפה חייבת בכיסוי. בפ' כסוי הדם תנן השוחט ונמצא טרפה ר"מ מחייב בכיסוי וחכמים פוטרין. וטעמא דקסבר ר"מ שחיטה שאינה ראויה שמה שחיטה ור"ש סבר לא שמה שחיטה:
משעלו מן הגולה. מבבל בדורות האחרונים שהתחילו ללקות בני ארץ ישראל ביינם ובפשתם מפני שנתקלקלו הדורות ומשעלו בני בבל לכאן שהיו חסידים פסקו הקללות:
בזכות ר' חייא הגדול ובניו. באת טובה זו:
ורב. בר אחוה ובר אחתיה דר' חייא הוה כמו שפי' רש"י ז"ל בפ"ב דחולין. ר' חייא ובניו מבבל עלו כדאמרינן בשלהי פ"ק דסוכה:
ואלו באים בזרוע. והרחוקים מצדקה לומר שאינן צריכין לצדקה ודי להם בזכותן. ורב כמ"ד כל טובות ונחמות הבאות לעולם בזכותן באים והם אין נהנין מהם וה"נ משני בפ' כיסוי הדם כי מהני זכותייהו אעלמא אדידהו לא: