פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ז:ה:ג
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 7:5:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 7:5:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →מ"ד משתשריש מסייעא לר' יוחנן. דאמר בפ' כרם שחרב עלה דמתני' דתנן עשבים יופך אביב ינפץ דהכל אסור כיון דהשריש:
משתשליש מסייע לר' אושעיא. דאמר דכל זמן שלא הביא שליש לא אסיר ומש"ה שרו עשבים ואביב דלא הביאו שליש וקיי"ל כר' יוחנן דאמר משתשריש דהא רבא דהוא בתרא קאי כוותיה בפ' כל שעה דאמר רבא כתיב המלאה וכתיב הזרע הא כיצד זרוע מעיקרו בהשרשה זרוע ובא הוסיף מאתים אין לא הוסיף לא פי' כשיזרע חטה בין הגפנים או חרצן בין החטים בהשרשה נאסרו מיד זרוע ובא כגון מעביר עציץ נקוב בכרם בעינן הוסיף מאתים והא דתניא בסיפרי פרשת כי תצא מאימתי התבואה מתקדשת משתשריש וענבים משיעשו כפול הלבן התם מיירי בזורע בין הגפנים והתבואה נאסרת בהשרשה ולר' אושעיא נמי משתשליש גרסינן אבל כר' יוחנן קיי"ל דרבא קאי כוותיה וקיי"ל כרבא דהוא בתרא וכן פסק הרמב"ם ז"ל וכפי' דר' יוחנן עלה דההיא דעשבים יופך ור' אושעיא מפ' לקרא בזרוע מעיקרו בהשרשה היינו כשנשרשו שניהם באיסור התבואה והכרם אבל אם קדם זה את זה דהוי ראשון בהיתר והשני באיסור מדמינן ליה לשניהן בהיתר דהיינו המעביר עציץ נקוב בכרם דתבואה עד שתשליש דהיינו מלאה וענבים כפול הלבן שיקרא תבואה ור' יוחנן סבר דההוא בתרא מיתסר בהשרשה הואיל ותחלתו באיסורו: