פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ו:ב:ד
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 6:2:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 6:2:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →הזורק ד' אמות. ברה"ר מצומצמות ונחה בכותל:
כזורק באויר. ופטור דלאו ברה"ר נח דרה"ר לא מטי אלא עד עשרה:
כזורק בארץ. וחייב דאויר רה"ר משנח משהו הוי הנחה:
ואמר רב חסדא וכו'. רב חסדא אתא לשנויי מאי דקשיא לן עלה התם דפריך ואמאי והא קא ממעט מארבע אמות ופי' רש"י ז"ל ואמאי מיחייב והא ד' אמות קתני ואפילו מצומצמות וכי נח בפני הכותל נתמעטה הזריקה מד' אמות כדי מקום הדבלה:
ומתרץ לה רב חסדא מתני' היינו טעמא משום דמודדין האלכסון כי זרק הדבלה מן הארץ עד הכותל ונדבקה הדבלה בכותל עד גובה עשרה איכא הכא אלכסון ד' אמות דהוו להו חמש אמות:
ופרכינן עלה תו ואין סופה לירד. וכי חזרה ונפלה לתוך ד' אמות קא נייחא ולא נתקיימה מחשבתו ומפטר:
בדבלה שמנה. ונדבקה שם ולא נפלה:
שפוע המדרגה כלמטן. דהא השפוע מצרפין ותנן כזורק בארץ:
זרעים נהנין מן המדרגה. דהויא מדרגה להו כמו אפיפיורות שמשלחת שם השריגים ואינן נופלין למטה ואיכא למימר שיפוע המדרגה כלמעלן וטעמא דשבת היינו משום דרה"ר מטי עד עשרה טפחים דדרך בני אדם לסמוך עצמן בכותלים עד שם והיא נופלת למטה ומתמעט שיעור הזריקה אלא משום שהיא דבלה שלא יטנפו בגדיהם ואילו הוה מוקי לה ר' יוחנן כשהיה שם חור דזה נהנה מן החור שאינה נופלת למטה הוה מיפשטא שפיר דהא חורי רה"ר נראין מסולקין מן הרבים ודמי לדהכא: