פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ד:א:ה
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 4:1:5 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 4:1:5) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →לא סוף דבר גדר. דלא תימא דוקא בגדר הוא דבעינן שיעורא דמחול משום טעמא דדוושא כדפרישית:
אלא אפי' עשה פסין. מקורות דלית בהו משום דוושא בעינן נמי שיעורא דמחול:
אם אין בין פס לחברו ג' טפחים. דאיכא לבוד:
ואפילו קשין. גבוהין עשרה אית להו שיעורא דמחול דלא פלוג רבנן במחיצות:
אין האסור נעשה מחיצה להציל. דתניא בתוספתא יש במחיצות הכרם להקל ולהחמיר דכי איכא שיעור במחיצות מותר לזרוע בצדה וקאמר ר' חנינא דדבר האסור כגון קמה שזרועה תוך המחול וגבוהה עשרה שהיא אסורה אינה נעשית מחיצה להציל ולא שרי לזרוע בצדה וכגון שאין מן הגפנים עד הקמה הזרועה ארבע אמות ומשמע דלהציל אינה מחיצה אבל לאסור חשיבא מחיצה וכגון אי ליכא י"ב אמה בינה ובין הגפנים והיינו דקאמר סברין מימר וכו' כלומר כי אמרינן דאפילו קמה חשיבא מחיצה כמו גדר ואתיא כר' חנינא היינו משום דסברין בדברי ר' יוסי בר חנינא דהאיסור נעשה מחיצה ליאסר לזרוע בינה ובין הגפנים אי ליכא י"ב נעשה כבתוך הכרם ומשו"ה לא סגי בשמנה אמות: