פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי א:ג:יב
Sirilio on Yerushalmi Demai 1:3:12 (Sirilio on Jerusalem Talmud Demai 1:3:12) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי · free full Hebrew text
Open in the reader →ר' בעא מישרי שמיטתא. רצה להתיר לזרוע בשמטה ואזיל לטעמיה דס"ל בפ' השולח דשמטה בזמן הזה דרבנן והכי איתא בפ' השולח בירושלמי תני וזה דבר השמטה שמוט ר' אומר שני שמיטין שמטה ויובל לומר לך בשעה שהיובל נוהג השמטה נוהגת מד"ת פסקו היובלות שמיטה נוהגת מדבריהם אימתי פסקו היובלות לכל יושביה בזמן שכל יושביה עליה וכו' כדאיתא התם והכי איתא נמי בפ' בתרא דערכין ובפ"ק דמו"ק מוקי אביי מתני' דקתני משקין בית השלחין בשביעית כר' דכיון דמדרבנן היא במקום פסידא שרו רבנן וכיון שהיתה שנת בצורת רצה להתירה דהיא גזירה שאין רוב הצבור יכולין לעמוד בה ובל תשחית דגופא איכא:
מה עיבוריא עבידין. מה שזרעו הגוים ולא רצה להשיב על הקלקלה ששנת בצורת היתה ואמר עולשין ודי להן פרנסה בזה:
מולוותא דבי ר' קיימין. פרדות של ר' עומדות כדאמרינן בריש במה בהמה מולאות של בית ר' יוצאין באפסריהן ובלע"ז ג"כ קרויין מולאש:
כל אילין יהודאי זניין. כל היהודים האלו רצונם בניאוף שהפרדות מחמת שאין מתעברות משמשות תדיר:
אפשר דלא חזי סבר אפוי מן כדון. אפשר הוא שמפני כך לא יראה פני עוד מעתה והכי איתא בפ"ק דחולין מלאך המות בביתו של זה ואני אסעוד אצלו:
מטון ביה גבי קרתיה. הגיעו אצלו שלוחיו של ר' אצל עירו של ר' פינחס בן יאיר:
קורבין לי. תקרבון אלי להצילנו:
בני דידי קרבון לי. אנשים שלי הנאמנים שלי כבנים קרבו אלי להצילני ומיד ירדה אש מן השמים והבדילה בינו ובין אנשי ר' ובפ"ק דחולין אמרינן גבה טורא בינייהו: