פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי א:א:יא
Sirilio on Yerushalmi Demai 1:1:11 (Sirilio on Jerusalem Talmud Demai 1:1:11) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי · free full Hebrew text
Open in the reader →בר' יוסי ב"ר יהודה גרסינן חייבות:
הנמכרות עם התמרים. והכי איתא בתוספתא וסבר דמתני' דתני פטורין היינו בלא נמכרות:
מה שתי קופות. נובלות דמחייב ר' יוסי ב"ר יהודה היכי דמי אי לימא דכי מוכר קופה של נובלות על גבי קופה של תמרים דחזי לצרפן או אפילו זו בצד זו ומסיק דכלהו פטורין אלא הכי מיבעיא לן:
שתי קופות זו בצד זו. הוא דקאמר ר' יוסי או דילמא לא אלא במעורבות בתוך התמרים הטובות הוא דמיירי דכיון דמערבי להו כן ומוכרין הכל ביחד כחד מינא חשיבי ומחייבינן:
בהטילו שאור. בעיא היא האי מעורבות דקא מחייבינן דוקא הוא בשהנובלות הטילו שאור אלא שלא נמתקו דתנן בפ"ק דמעשרות התמרים משיטילו שאור וכה"ג הוא דמחייב ורבנן פליגי משום דנשרפו בחמה גריעי:
בפני עצמן יהו חייבות. ואמאי בעי ר' יוסי בר יהודה מעורבות דהא באו לעונת המעשרות:
אלא מן ההפקר. ובודאי דר' יוחנן אפילו בהטילו שאור קאמר והכא משום דערבן חייבות:
אפילו במעורבות יהו פטורות. ומ"ט דר' יוסי בר יהודה:
כולו חיבור. אלמא אע"ג דשאר גרגירים לא באו כולהו מיחייבי וה"נ כיון דעירבן אגב אחריני מתדבקין הני בהני ומיחייבי כולהו:
לא כדברי זה. ר' יוסי דאפילו בהטילו שאור פטור ואפילו במעורבות:
ולא כדברי זה. דמחייב במעורבות ואפילו לא הטילו ואתיא כמ"ד מחייב ר' יוסי בר יהודה בלא הטילו דלא הטילו פטורות ולא דמי לאשכול שלא ביכר דהתם מיניה וביה הוא וכולהו פסיגין מאשכול חד ונקי אבל הכא לא ודלא כתנא דמתני' דתנן לפיטורא נובלות תמרה דמשום דנשרפו הפקר נינהו ואפילו הטילו שאור ופסק הרמב"ם ז"ל פ' י"ג כרבנן דהכא ולא חילק בין מעורבות ללא מעורבות וכדפרישנא: