פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים א:ז:א

והשני. והלוקח מאותו המין:

אינו מביא. דכבר הביא המוכר פעם אחת:

ר' יהודה אומר. מפ' טעמא בגמ':

נמקו. נרקבו:

נבזזו. שגזלום הימנו לעיניו:

נגנבו. שלא לעיניו:

שנטמאו. קודם כניסתן להר הבית:

מביא אתרים תחתיהם. כשיעור הראשונים כלומר אחד מששים בגן כראשונה כדקתני טעמא שחייב באחריותן עד שיביאם להר הבית:

אין חייבין עליהן חומש. וקמאי הוא דקדשי:

נטמאו בעזרה. מביא זכר להבאה אבל לא כשיעור דכיון דהביאן להר הבית תו לא מיחייב ומפ' בגמ' דנופץ כלומר מנערן בעזרה בכח והסלים לכהנים ומשמע בפ' שני דאפילו לשריפה לא מהני מה שאין כן בתרומה:

הרי שהביא וכו'. מפ' בגמ' לר' יהודה צריכא דר' יהודה מודי דקריאה אחת לכלהו מינין: