פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים א:ה:ב
Sirilio on Yerushalmi Bikkurim 1:5:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים · free full Hebrew text
Open in the reader →בת גר זכר. ואפילו אמה ישראלית:
כבת חלל זכר. דקתני התם דפסולה לכהונה לעולם בת בנו ובת בן בנו עד סוף כל הדורות של חללים זכר בן זכר בת האחרון פסולה כבת הראשון אבל בת גיורת מישראל זכר כשרה וטעמא דהני תנאי דפליגי בגיורת מפ' ואזיל:
כשרה לכהונה. ואפילו אביה ואמה גרים והרי ד' מחלוקות בדבר לר' יהודה בת גר זכר פסולה ואפי' נשא ישראלית ולראב"י אי איכא צד א' ישראל מכשיר ומיהו בת גר וגיורת פסולה ואפילו נולדה בקדושה ולר' יוסי אפי' גר שנשא גיורת בתו כשרה ומיהו הורתה ולידתה בקדושה בעי ור' שמעון אפילו גיורת עצמה מכשיר ובלבד שלא תהא ראויה לביאה בגיותה דתיפוק לה מכלל זונה:
עד שיהא אביה מישראל. דכתיב מזרע ישראל ובעינן מן האב דמן האב קרוי זרע ותרגום למשפחותם לזרעייתהון ולבית אבותם לאפוקי בת גר זכר:
או אביה או אמה. דכתיב מזרע ואפילו מקצת זרע ואפילו מן הכחוש כגון מן האם גר שנשא ישראלית:
יולדו בקדושת ישראל. שתהא הורתה בקדושה ונזרעת בישראל:
שיביאו בתולים בקדושת ישראל. שצמחו וגמרו בתוליה משנכנסה לבית ישראל והיינו כשנעשית בת ג' גמרו בתוליה לבא שאם תבעל מכאן ואילך אינן חוזרין אבל קמי שלש כל שעה הן גומרין וצומחין כדתנן פחות מכאן כנותן אצבע בעין והכי דריש לקרא בתולות מזרע ישראל בתולים שלהם יהו זריעתן בגידולי יהדות:
והרי פנחס היה עמהן. עם היוצאין למלחמת מדין שנאמר להם המקרא הזה: