פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים א:ד:ב
Sirilio on Yerushalmi Bikkurim 1:4:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:4:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים · free full Hebrew text
Open in the reader →בבני קני חותן משה. היא מתני' במשנה פי' דיש להן חלק בארץ דכתיב והיה הטוב ההוא אשר ייטיב ה' עמנו והטבנו לך ומשה כי אמר מפי הגבורה הוא דאמר וכך שנינו שניתנה להן דושנה של יריחו הילכך לא מצינן למעטינהו אלא מטעם אשר נשבע ה' לאבותינו ולהאי פירושא גר דמכשר קרא להבאה הוא דמכשר ליה ולקריאה לא מכשר ליה ואפילו בגר היותר משובח שבעולם אם לא באמו מישראל:
לא אמרינן. כן דלא אמר רב שמואל בר רב יצחק דבני קני מביאין ולא קורין:
האפטרופין. על נכסי יתומין דאין להן קרקע דקרקע דיתמי הוא:
והשליח. לקמן מוקי ליה בשליקטן על מנת לשלחן ביד שליח דמעיקרא לא חזו לקריאה וכלהו הני מביאין דשלוחים הן ושלוחו של אדם כמותו ולא מצי אמרי נתת לי אלא לשולחי ומשום הכי לא קורין ואשה וטומטום ואנדרוגינוס אין להם חלק בארץ דלא ניתנה ארץ אלא לזכרים כדלעיל:
שהגר הרי אמור בפרשה. ולגרים נמי לא ניתנה כדלעיל ואפילו הכי רחמנא רבייה להבאה ולקריאה קא מכשר ליה דבקריאה קאי ומאי קאמר שאין יכולין לומר אשר נתת לי ועלה אתא לתרץ ר' שמואל בר רב יצחק דקרא מיירי בבני קני חותן משהדמביאין וקורין ומתני, דקתני דמביאין ולא קורין בגרים דעלמא ומתני' דקתני דמביאין ולא קורין בגרים דעלמא ומתני'. דקא ממעט להו מטעם לאבותינו משום דבעי למיתני דין תפלה בהדה קתני לה ומתרי טעמי קא ממעט להו מדכתיב לאבותינו ומדכתיב לתת לנו והכי תניא בתוספתא דגרים מביאין ולא קורין ובני קני חותן משה מביאין וקורין ואע"ג דמשמיה דר' יהודה תנינן לה אליבא דר' חזקיה רבנן מודו לה: