עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים א:א:ו

Sirilio on Yerushalmi Bikkurim 1:1:6 (Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:1:6) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים · free full Hebrew text

Open in the reader →

מה בין הנוטע לתוך שלו והבריך לתוך של יחיד מה בין הנוטע לתוך שלו וכו'. כלומר ר' יהודה הוא קא מודי לרישא דמתני' דלא מיתני בה פלוגתא וא"כ מאי טעמיה דפליגי בסיפא אטו משום דנפקא לתוך שלו שריא ובטיל יניקתה דאמצע דינקא משביל של יחיד: ומשני סיפא מיירי שהבריכה בדלעת או בסילון ציבור שמוליכין בו מים למעין בענין שאינה יונקת מן השביל כלל:

ופריך אפי' רבנן נמי יביא ויקרא. ומשני אלא בהא קא מפלגי במוכר שביל לחבירו והיינו שביל של כרמים ומסקינן פ' המוכר פירות ג' דשיעוריה כי שקיל כרעא ומנח כרעא: ומבעיא לן מאי מכר לו אי דריסה בלחוד או עד התהום:

אין תימר דלא מכר לו אלא דריסה. א"כ יכול להביאו ולקרות דכי יניק מן דידיה קא יניק:

מספק מביא ואינו קורא. ומשום דמספקא ליה לר' יהודה הוא דקאמר הכא מביא ואינו קורא הוא דקאמר:

כל עמא מודיי ששייר עד התהום. דכל כח שהיה לו שייר לעצמו: