עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ז:ה:ט

Sirilio on Yerushalmi Brachos 7:5:9 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 7:5:9) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text

Open in the reader →

כבוד היום קודם לכבוד הלילה. אם יש לו בשר לסעודה אחת או מיני מגדים יניחם עד סעודת היום דומיא דסעודת פורים ועוד דהא ביום אכלוהו כתיב בקרא דאת אשר תאפו אפו ואכלוהו ערב ועוד דנס דמן לא מינכר אלא ביום דאלו בליל כניסת שבת כל לילה ולילה היה להן מן ולא היה נבאש אלא בבקר בעלות השחר. וזה סוד:

קדושת הלילה קודמת לקדושת היום. כגון שאין לו אלא כוס א' אומר עליו קידוש לילה דקידוש לילה עדיף דזכרהו על היין בכניסתו:

אי זהו קידוש היום. מהו קידוש כבוד היום:

בורא פרי הגפן. ותו לא והכי אית' בפ' ערבי פסחים: